Filosofia dell’Arte

Il corso si propone di esplorare la categoria concettuale della bellezza nella storia dell’estetica, con particolare riferimento al mondo orientale e al pensiero giapponese. Nello specifico, saranno presi in esame i principali concetti della tradizione nipponica (Wabi, Sabi, Yūgen, Shibui, Fūryū, Iki) per poi approfondire la rielaborazione dell’estetica nell’opera del filosofo Kitarō Nishida (1870-1945).

Dopo un’introduzione al concetto di bello nell’estetica occidentale – e alla sua relatività a confronto con il pensiero orientale – si esamineranno le principali idee estetiche classiche del Giappone, che trovano espressione in concrete attività artistiche e pratiche di vita. In seguito, la lettura e il commento di tre saggi redatti da Nishida, consentiranno di analizzare il complesso tentativo dell’autore di porre in dialogo la spiritualità orientale con la speculazione filosofica occidentale.

Ai testi teorici, si aggiungerà la visione in aula (seguita da un dibattito) di una selezione di film volti a indagare, attraverso differenti registri espressivi, i nodi concettuali dell’estetica giapponese analizzati teoricamente. La visione dei film è obbligatoria anche per i non frequentanti.

Il corso non ha prerequisiti particolari.

Testi adottati:

F. Iannelli, Beyond the Western Ideal of Beauty. A wabi sabi Aesthetics to survive the future, in “Agalma. Rivista di studi culturali e di estetica”, n. 41, 2021, pp. 100-111.
F. Jullien, Quella strana idea di bello, il Mulino, Bologna 2010.
L. Ricca, La tradizione estetica giapponese. Sulla natura della bellezza, Carocci, Roma 2016.
K. Nishida, Tre saggi di estetica (Una spiegazione del bello, Il mondo d’oggetti dell’arte, Sulla poesia tanka), in E. Magno, M. Ghilardi, La filosofia e l’altrove. Fetschrift per Giangiorgio Pasqualotto, a cura di E. Magno, M. Ghilardi, Mimesis, Milano 2016, pp. 351-361.

Film:

Viaggio a Tokyo (1953) di Yasujirō Ozu.
I racconti della luna pallida d’agosto (1953) di Kenji Mizoguchi.
Morte di un maestro del tè (1989) di Kei Kumai.
Sogni (1990) di Akira Kurosawa.
L’innocenza (2023) di Hirokazu Kore’eda.

La frequenza è vivamente consigliata.

La prova scritta è composta da 10 domande, sia a risposta “chiusa” (mirate a verificare la comprensione dei concetti chiave, delle coordinate storico-estetiche e dei principali nodi teorici affrontati durante le lezioni) che “aperta” (focalizzate sull’analisi critica, ad esempio la genesi, l’evoluzione e lo sviluppo di un determinato concetto).
Durata: 90 minuti.