Archeologia
Cod 198274
- Laurea magistrale
- 2 anni
- 120 CFU
- LM-2 R
Codice: 20711613
Programma, testi adottati e modalità d’esame sono quelli pubblicati dai docenti per l’anno accademico 2026/2027.
TEODOLINDA E GLI ALTRI: IL TESORO DEL DUOMO DI MONZA NEL MEDIOEVO
Le arti definite, con un termine desueto, “minori” costituiscono una componente essenziale dell’estetica medievale, tanto nelle regioni europee quanto nel mondo bizantino. Ciò è testimoniato sia dalle fonti scritte che ne tramandano la percezione, i significati e le modalità di fruizione, sia dalla varietà di manufatti che tutt’ora popolano i nostri musei.
Il modulo si propone di esaminare la produzione di oggetti preziosi nel Mediterraneo medievale attraverso l’esame di un caso studio particolarmente significativo: la raccolta di oggetti preziosi del Tesoro del Duomo di Monza, oggi esposta nel Museo appositamente costituito. Formatosi in epoca longobarda, grazie alla munificenza della regina Teodolinda e ai suoi contatti “internazionali”, il Tesoro monzese offre un campionario esemplare di oreficeria, avori, reliquiari, tessuti, miniature, intagli lignei e opere scultoree d’ogni provenienza. Tali opere daranno agli studenti l’opportunità di esaminare ad ampio spettro la produzione di arti applicate medievale, in Europa e a Bisanzio, muovendosi a partire da un contesto unitario. Si affronteranno aspetti tecnico-esecutivi, stilistici, iconografici e tipologici, nonché il rapporto delle opere mobili con l’arte monumentale. Si indagheranno inoltre i canali di diffusione, il reimpiego e la ricontestualizzazione (spesso una vera e propria risemantizzazione) in epoca medievale e moderna di oggetti il cui apprezzamento nel corso del tempo può essere definito a tutti gli effetti “globale” e che in taluni casi – come in quello del Tesoro monzese – hanno finito per ricevere una eccezionale carica simbolica e identitaria.
Le lezioni si svolgeranno prevalentemente in aula ma si potranno prevedere sopralluoghi a collezioni e musei; nell’ambito di attività di tipo seminariale si eserciteranno le capacità di presentare le tematiche oggetto dello studio.
Non sono richiesti prerequisiti specifici. Tuttavia, una conoscenza generale della storia dell’arte medievale e bizantina potrà facilitare la preparazione.
1. Temi introduttivi
L. Castelfranchi, Il ruolo delle arti minori nel Medioevo, in Dizionario delle arti minori, a cura di C. Piglione, F. Tasso, Milano, Jaca Book 2020, pp. 11-78 (o precedenti ediz.: Ead., Lo splendore nascosto del Medioevo. Una storia parallela, Milano 2005; Ead., Le arti minori nel Medioevo, Milano 1994).
A. Iacobini, Aurea Roma. Le arti preziose da Costantino all’età carolingia: committenza, produzione, circolazione, in Roma fra Oriente e Occidente, Atti della XLIX Settimana di studio del CISAM (Spoleto, 19-24 aprile 2001), Spoleto 2002, pp. 651-690.
L. Bevilacqua, Le arti preziose a Bisanzio da Costantino alla Quarta crociata, in Bizantini. Luoghi, simboli e comunità di un impero millenario, cat. della mostra (Napoli-Torino 21 dicembre 2022-28 agosto 2023), a cura di F. Marazzi, Milano 2023, pp. 270-278.
2. Il Tesoro del Duomo di Monza
M. Frazer, Oreficerie altomedievali, in Monza. Il Duomo e i suoi tesori, a cura di R. Conti, Milano 1988, pp. 15-48.
R. Cassanelli, Reliquie e reliquiari del Duomo di Monza tra tarda antichità e alto medioevo, in “Temporis signa”, 16, 2021, pp. 165-182.
M. Righetti, La coperta di Evangelario del Tesoro del duomo di Monza e la catechesi antiariana di Teodolinda, in Teodolinda. I longobardi all’alba dell’Europa, Atti del II convegno internazionale di studio (Monza, Gazzada, Castelseprio-Torba, Cairate, 2-7 dicembre 2015), a cura di G. Archetti, Spoleto 2018, II, pp. 961-975.
X. Barral i Altet, Il tesoro di Monza, esempio emblematico di strumentalizzazione moderna di una realtà altomedievale, in Teodolinda. I longobardi all’alba dell’Europa, Atti del II convegno internazionale di studio (Monza, Gazzada, Castelseprio-Torba, Cairate, 2-7 dicembre 2015), a cura di G. Archetti, Spoleto 2018, I, pp. 553-566.
Duomo di Monza. Dizionario, direzione scientifica di R. Cassanelli, R. Mambretti, G. Pasciuti, Monza 2019: lemmi scelti (saranno indicati all’inizio del corso).
Ulteriore bibliografia di approfondimento sarà indicata nel corso delle lezioni.
Studenti non frequentanti:
Oltre ai testi indicati per i frequentanti, gli studenti non frequentanti dovranno integrare la preparazione con una bibliografia da concordare con la docente.
Le lezioni sono mirate a esercitare la capacità di analizzare le opere d’arte nel contesto storico-artistico di riferimento.
Facoltativa ma vivamente consigliata.
L’esame è orale e si svolge a fine corso (non ci sono prove intermedie).
Per il superamento della prova si richiede: 1) la conoscenza delle opere trattate a lezione, la capacità di inquadrarle nei loro contesti di produzione e di presentarle criticamente e con proprietà di linguaggio; 2) la capacità di discutere i temi generali della disciplina con le modalità apprese a lezione e sulla base dei saggi in programma; 3) per gli studenti frequentanti nella valutazione si terrà conto anche del lavoro svolto nell’ambito delle attività seminariali.
Ambito disciplinare: Discipline storico-artistiche
Obiettivo del corso è offrire le conoscenze specifiche e gli strumenti critici e storiografici atti a indagare il campo delle arti applicate del Medioevo. Tra gli obiettivi specifici ci si prefigge di raffinare la capacità di lettura e di inquadramento della produzione artistica suntuaria medievale e bizantina sviluppando un approccio all’opera più maturo e autonomo. Attività di tipo seminariale stimoleranno l’acquisizione di più articolate metodologie di ricerca e la capacità di comunicare tematiche relative al patrimonio storico-artistico in forma scritta e/o orale a un pubblico di specialisti e non specialisti.
Nel corso del colloquio verranno mostrate ai candidati le immagini di alcune opere, e si chiederà loro, dopo un primo riconoscimento, di presentarle al fine di verificare:
1) la profondità e l’ampiezza delle conoscenze acquisite;
2) la proprietà di linguaggio;
3) la capacità di collegare criticamente temi e problemi affrontati.
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