Filologia, letterature e storia dell'antichità
Cod 198284
- Laurea magistrale
- 2 anni
- 120 CFU
- LM-15
Codice: 20702716
Programma, testi adottati e modalità d’esame sono quelli pubblicati dai docenti per l’anno accademico 2026/2027. L’insegnamento è diviso in canali: ogni canale ha il suo programma.
Aristotele, Metafisica, Libro IV
Nel quarto libro della Metafisica (Gamma) Aristotele tematizza una scienza filosofica deputata a occuparsi dell’“essere in quanto essere”, di tutti gli attributi che in quanto tale esso possiede e dei principi delle dimostrazioni, ovvero quelli tradizionalmente designati come il principio di non-contraddizione e il principio del terzo escluso. Questo libro ha avuto un’importanza decisiva per la storia della metafisica e dell’ontologia. Il corso consisterà in una sua lettura analitica ed esaminerà inoltre alcuni estratti sia di altri libri della Metafisica che di altre opere aristoteliche, in particolare dell’Organon.
1) Conoscenza delle nozioni di base di filosofia
2) Conoscenza manualistica della storia della filosofia antica, dalle origini alla tarda antichità. Per acquisirla o consolidarla si consiglia:
• Riccardo Chiaradonna e Paolo Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Vol. 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero); Vol. 1B: Dall’Ellenismo al tardo Medioevo (fino all’unità 6: La tarda antichità).
3) Conoscenza generale del pensiero di Aristotele. Per acquisirla o consolidarla si consiglia la seguente monografia introduttiva:
• Mario Vegetti e Francesco Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016
Testi primari:
1. Aristotele, Metafisica, con testo greco a fronte. Traduzione, introduzione e note di Enrico Berti, Roma-Bari, Laterza, 2017, pp. 127-183
2. Dispensa di ulteriori testi primari fornita dal docente
Testi secondari:
3. Donini, Pierluigi, La Metafisica di Aristotele. Introduzione alla lettura, Roma, Carocci, 1993
4. Aristotle, Metaphysics: Books Γ, Δ, and Ε, Translated with Notes by Chrisopher Kirwan, Oxford, Clarendon Press 1993, pp. 76-121 (Metaphysics Book Gamma: Notes)
5. Code, Alan, “Aristotle’s Metaphysics as a Science of Principles“, Revue Internationale de Philosophie, 51, 1997, pp. 357-378.
6. Wedin, Michael, “The Science and Axioms of Being”, in G. Anagnostopoulos (a cura di), A Companion to Aristotle, Oxford, Wiley-Blackwell, 2009, pp. 125-143.
7. Gottlieb, Paula, “Aristotle on Non-Contradiction”, in Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2023 Edition), https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-noncontradiction/.
I testi di cui ai punti 4.-7. verranno forniti in formato .pdf dal docente.
Gli/le studenti/esse non-frequentanti [vd. sotto ‘Modalità frequenza’] dovranno studiare in aggiunta:
• Roberto Granieri, Conoscere l’essere. Platone, Aristotele e la costruzione della filosofia antica, Il Mulino, Bologna 2024.
Il corso prevede: (i) didattica frontale, in cui i testi verranno letti e commentati, in relazione al loro significato e la loro portata filosofici, al loro contesto storico, nonché ad alcune delle principali questioni aperte dalla letteratura critica; (ii) discussione con gli/le studenti/esse; (iii) presentazioni seminariali in aula da parte degli/le studenti/esse.
All’inizio del corso verrà fornito un piano delle lezioni con informazioni più dettagliate sullo svolgimento del corso e suggerimenti di letture facoltative ulteriori.
La conoscenza del greco antico non è richiesta, perché i testi verranno letti e andranno studiati in traduzione, ma è un valore aggiunto, perché si farà talvolta riferimento ad alcuni termini greci.
La frequenza non è obbligatoria ma vivamente raccomandata. Si considereranno frequentanti solo coloro che totalizzeranno una percentuale di presenze pari almeno al 75% delle lezioni. La partecipazione attiva ai dibattiti svolti durante le lezioni rientra nella valutazione.
La valutazione si baserà su tre fattori:
i) PARTECIPAZIONE 20%
contributo ai dibattiti svolti durante le lezioni
ii) COLLOQUIO ORALE 40%
sostenibile in italiano, inglese o francese, volto a verificare la conoscenza e la comprensione dei testi e dei problemi analizzati
iii) TESINA 40%
Ogni studente/ssa è tenuto/a a redigere una tesina in italiano o in inglese (3.000 parole), che verrà discussa in sede d’esame, su un argomento specifico a scelta all’interno di una delle tematiche seguenti:
a. L’essere e la sua unità
b. Scienza dell’essere in quanto essere, filosofia prima, dialettica e sofistica
c. Il principio di non-contraddizione e il principio del terzo escluso
Norme per la preparazione della tesina
1) La tesina è obbligatoria. Può essere scritta in italiano o in inglese.
2) Lunghezza massima: 3.000 parole.
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 3.000 parole.
3) Preparazione: entro la fine delle lezioni ogni studente/ssa dovrà concordare con il docente l’argomento specifico scelto e sottoporre al docente un breve piano della tesina e una breve bibliografia di riferimento.
4) Consegna: la tesina va spedita al docente dall’indirizzo mail istituzionale e in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf). NB: invii provenienti da indirizzi email diversi da quelli istituzionali non saranno presi in considerazione.
5) Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le norme redazionali che verranno fornite dal docente.
Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno.
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.
6) Indicatori per la valutazione:
Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura linguistica e redazionale
Aristotele, Metafisica, Libro IV
Nel quarto libro della Metafisica (Gamma) Aristotele tematizza una scienza filosofica deputata a occuparsi dell’“essere in quanto essere”, di tutti gli attributi che in quanto tale esso possiede e dei principi delle dimostrazioni, ovvero quelli tradizionalmente designati come il principio di non-contraddizione e il principio del terzo escluso. Questo libro ha avuto un’importanza decisiva per la storia della metafisica e dell’ontologia. Il corso consisterà in una sua lettura analitica ed esaminerà inoltre alcuni estratti sia di altri libri della Metafisica che di altre opere aristoteliche, in particolare dell’Organon.
1) Conoscenza delle nozioni di base di filosofia
2) Conoscenza manualistica della storia della filosofia antica, dalle origini alla tarda antichità. Per acquisirla o consolidarla si consiglia:
• Riccardo Chiaradonna e Paolo Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Vol. 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero); Vol. 1B: Dall’Ellenismo al tardo Medioevo (fino all’unità 6: La tarda antichità).
3) Conoscenza generale del pensiero di Aristotele. Per acquisirla o consolidarla si consiglia la seguente monografia introduttiva:
• Mario Vegetti e Francesco Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016
Testi primari:
1. Aristotele, Metafisica, con testo greco a fronte. Traduzione, introduzione e note di Enrico Berti, Roma-Bari, Laterza, 2017, pp. 127-183
2. Dispensa di ulteriori testi primari fornita dal docente
Testi secondari:
3. Donini, Pierluigi, La Metafisica di Aristotele. Introduzione alla lettura, Roma, Carocci, 1993
4. Aristotle, Metaphysics: Books Γ, Δ, and Ε, Translated with Notes by Chrisopher Kirwan, Oxford, Clarendon Press 1993, pp. 76-121 (Metaphysics Book Gamma: Notes)
5. Code, Alan, “Aristotle’s Metaphysics as a Science of Principles“, Revue Internationale de Philosophie, 51, 1997, pp. 357-378.
6. Wedin, Michael, “The Science and Axioms of Being”, in G. Anagnostopoulos (a cura di), A Companion to Aristotle, Oxford, Wiley-Blackwell, 2009, pp. 125-143.
7. Gottlieb, Paula, “Aristotle on Non-Contradiction”, in Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2023 Edition), https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-noncontradiction/.
I testi di cui ai punti 4.-7. verranno forniti in formato .pdf dal docente.
Gli/le studenti/esse non-frequentanti [vd. sotto ‘Modalità frequenza’] dovranno studiare in aggiunta:
• Roberto Granieri, Conoscere l’essere. Platone, Aristotele e la costruzione della filosofia antica, Il Mulino, Bologna 2024.
Il corso prevede: (i) didattica frontale, in cui i testi verranno letti e commentati, in relazione al loro significato e la loro portata filosofici, al loro contesto storico, nonché ad alcune delle principali questioni aperte dalla letteratura critica; (ii) discussione con gli/le studenti/esse; (iii) presentazioni seminariali in aula da parte degli/le studenti/esse.
All’inizio del corso verrà fornito un piano delle lezioni con informazioni più dettagliate sullo svolgimento del corso e suggerimenti di letture facoltative ulteriori.
La conoscenza del greco antico non è richiesta, perché i testi verranno letti e andranno studiati in traduzione, ma è un valore aggiunto, perché si farà talvolta riferimento ad alcuni termini greci.
La frequenza non è obbligatoria ma vivamente raccomandata. Si considereranno frequentanti solo coloro che totalizzeranno una percentuale di presenze pari almeno al 75% delle lezioni. La partecipazione attiva ai dibattiti svolti durante le lezioni rientra nella valutazione.
La valutazione si baserà su tre fattori:
i) PARTECIPAZIONE 20%
contributo ai dibattiti svolti durante le lezioni
ii) COLLOQUIO ORALE 40%
sostenibile in italiano, inglese o francese, volto a verificare la conoscenza e la comprensione dei testi e dei problemi analizzati
iii) TESINA 40%
Ogni studente/ssa è tenuto/a a redigere una tesina in italiano o in inglese (3.000 parole), che verrà discussa in sede d’esame, su un argomento specifico a scelta all’interno di una delle tematiche seguenti:
a. L’essere e la sua unità
b. Scienza dell’essere in quanto essere, filosofia prima, dialettica e sofistica
c. Il principio di non-contraddizione e il principio del terzo escluso
Norme per la preparazione della tesina
1) La tesina è obbligatoria. Può essere scritta in italiano o in inglese.
2) Lunghezza massima: 3.000 parole.
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 3.000 parole.
3) Preparazione: entro la fine delle lezioni ogni studente/ssa dovrà concordare con il docente l’argomento specifico scelto e sottoporre al docente un breve piano della tesina e una breve bibliografia di riferimento.
4) Consegna: la tesina va spedita al docente dall’indirizzo mail istituzionale e in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf). NB: invii provenienti da indirizzi email diversi da quelli istituzionali non saranno presi in considerazione.
5) Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le norme redazionali che verranno fornite dal docente.
Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno.
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.
6) Indicatori per la valutazione:
Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura linguistica e redazionale
Aristotele, Metafisica, Libro IV
Nel quarto libro della Metafisica (Gamma) Aristotele tematizza una scienza filosofica deputata a occuparsi dell’“essere in quanto essere”, di tutti gli attributi che in quanto tale esso possiede e dei principi delle dimostrazioni, ovvero quelli tradizionalmente designati come il principio di non-contraddizione e il principio del terzo escluso. Questo libro ha avuto un’importanza decisiva per la storia della metafisica e dell’ontologia. Il corso consisterà in una sua lettura analitica ed esaminerà inoltre alcuni estratti sia di altri libri della Metafisica che di altre opere aristoteliche, in particolare dell’Organon.
1) Conoscenza delle nozioni di base di filosofia
2) Conoscenza manualistica della storia della filosofia antica, dalle origini alla tarda antichità. Per acquisirla o consolidarla si consiglia:
• Riccardo Chiaradonna e Paolo Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Vol. 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero); Vol. 1B: Dall’Ellenismo al tardo Medioevo (fino all’unità 6: La tarda antichità).
3) Conoscenza generale del pensiero di Aristotele. Per acquisirla o consolidarla si consiglia la seguente monografia introduttiva:
• Mario Vegetti e Francesco Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016
Testi primari:
1. Aristotele, Metafisica, con testo greco a fronte. Traduzione, introduzione e note di Enrico Berti, Roma-Bari, Laterza, 2017, pp. 127-183
2. Dispensa di ulteriori testi primari fornita dal docente
Testi secondari:
3. Donini, Pierluigi, La Metafisica di Aristotele. Introduzione alla lettura, Roma, Carocci, 1993
4. Aristotle, Metaphysics: Books Γ, Δ, and Ε, Translated with Notes by Chrisopher Kirwan, Oxford, Clarendon Press 1993, pp. 76-121 (Metaphysics Book Gamma: Notes)
5. Code, Alan, “Aristotle’s Metaphysics as a Science of Principles“, Revue Internationale de Philosophie, 51, 1997, pp. 357-378.
6. Wedin, Michael, “The Science and Axioms of Being”, in G. Anagnostopoulos (a cura di), A Companion to Aristotle, Oxford, Wiley-Blackwell, 2009, pp. 125-143.
7. Gottlieb, Paula, “Aristotle on Non-Contradiction”, in Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2023 Edition), https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-noncontradiction/.
I testi di cui ai punti 4.-7. verranno forniti in formato .pdf dal docente.
Gli/le studenti/esse non-frequentanti [vd. sotto ‘Modalità frequenza’] dovranno studiare in aggiunta:
• Roberto Granieri, Conoscere l’essere. Platone, Aristotele e la costruzione della filosofia antica, Il Mulino, Bologna 2024.
Il corso prevede: (i) didattica frontale, in cui i testi verranno letti e commentati, in relazione al loro significato e la loro portata filosofici, al loro contesto storico, nonché ad alcune delle principali questioni aperte dalla letteratura critica; (ii) discussione con gli/le studenti/esse; (iii) presentazioni seminariali in aula da parte degli/le studenti/esse.
All’inizio del corso verrà fornito un piano delle lezioni con informazioni più dettagliate sullo svolgimento del corso e suggerimenti di letture facoltative ulteriori.
La conoscenza del greco antico non è richiesta, perché i testi verranno letti e andranno studiati in traduzione, ma è un valore aggiunto, perché si farà talvolta riferimento ad alcuni termini greci.
La frequenza non è obbligatoria ma vivamente raccomandata. Si considereranno frequentanti solo coloro che totalizzeranno una percentuale di presenze pari almeno al 75% delle lezioni. La partecipazione attiva ai dibattiti svolti durante le lezioni rientra nella valutazione.
La valutazione si baserà su tre fattori:
i) PARTECIPAZIONE 20%
contributo ai dibattiti svolti durante le lezioni
ii) COLLOQUIO ORALE 40%
sostenibile in italiano, inglese o francese, volto a verificare la conoscenza e la comprensione dei testi e dei problemi analizzati
iii) TESINA 40%
Ogni studente/ssa è tenuto/a a redigere una tesina in italiano o in inglese (3.000 parole), che verrà discussa in sede d’esame, su un argomento specifico a scelta all’interno di una delle tematiche seguenti:
a. L’essere e la sua unità
b. Scienza dell’essere in quanto essere, filosofia prima, dialettica e sofistica
c. Il principio di non-contraddizione e il principio del terzo escluso
Norme per la preparazione della tesina
1) La tesina è obbligatoria. Può essere scritta in italiano o in inglese.
2) Lunghezza massima: 3.000 parole.
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 3.000 parole.
3) Preparazione: entro la fine delle lezioni ogni studente/ssa dovrà concordare con il docente l’argomento specifico scelto e sottoporre al docente un breve piano della tesina e una breve bibliografia di riferimento.
4) Consegna: la tesina va spedita al docente dall’indirizzo mail istituzionale e in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf). NB: invii provenienti da indirizzi email diversi da quelli istituzionali non saranno presi in considerazione.
5) Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le norme redazionali che verranno fornite dal docente.
Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno.
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.
6) Indicatori per la valutazione:
Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura linguistica e redazionale
Ambito disciplinare: Discipline storiche e filosofiche, antropologiche, geografiche, psicologiche e sociologiche
Alla fine del corso lo studente avrà acquisito conoscenza approfondita di almeno un classico del pensiero antico, in rapporto alle questioni teoriche e storico-filosofiche poste da esso, nonché al dibattito critico internazionale sull’argomento.
Lo studente avrà acquisito:
- capacità di leggere e analizzare le fonti anche alla luce del dibattito critico;
- avanzata capacità di pensiero critico e contestualizzazione storico-filosofica;
- capacità di scrittura argomentativa, preparazione ed editing di testi;
- capacità di presentazione e argomentazione scritta orale.
1) Cosa garantisce l'unità dell'essere (e della sua scienza) per Aristotele?
2) Cosa intende Aristotele per "dimostrare in modo confutatorio" il principio di non-contraddizione?
1) Cosa garantisce l'unità dell'essere (e della sua scienza) per Aristotele?
2) Cosa intende Aristotele per "dimostrare in modo confutatorio" il principio di non-contraddizione?
1) Cosa garantisce l'unità dell'essere (e della sua scienza) per Aristotele?
2) Cosa intende Aristotele per "dimostrare in modo confutatorio" il principio di non-contraddizione?
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