Storia Greca L.M.

1. Introduzione alla storia ellenistica, storia degli studi, fonti disponibili.
2. Politica, istituzioni, culti nelle città greche tra la tarda epoca classica e la prima epoca ellenistica, con particolare attenzione al caso delle poleis di Kos e Iasos in Caria.

Il corso prevede:
(1) Un’introduzione al mondo ellenistico.
(2) Una nuova figura: i sovrani.
(3) Un'introduzione al mondo delle poleis greche dell’epoca.
(4) Ne verranno esaminate le istituzioni politiche (negli aspetti di continuità ed evoluzione), il rapporto con i sovrani, il ruolo della élite e l’intenso rapporto reciproco tra le città, fatto di relazioni diplomatiche, scambio di onori e di giudici, riconoscimenti di syngeneia, di asylia, comune partecipazione a culti. Gli argomenti verranno affrontati considerando la testimonianza delle fonti letterarie, epigrafiche, archeologiche e iconografiche. Gli studenti verranno introdotti alle principali banche dati di testi letterari e iscrizioni greche e ai principali strumenti di ricerca bibliografica.
(5) Il corso prevede la presentazione, da parte degli studenti, di alcuni argomenti connessi al corso e concordati con la docente.

Conoscenza manualistica del'intero svolgimento della storia greca e in particolare del periodo storico oggetto del corso (dal 323 ad almeno il 30 a.C.), che dovrà essere di nuovo ripercorsa. Il programma prevede anche la lettura e interpretazione di fonti storiche in lingua originale: pertanto occorre la conoscenza almeno passiva del greco e del latino.

Testi di riferimento

A) Capitoli X-XII di D. MUSTI, Storia greca. Linee di sviluppo dall'età micenea all'età romana, Roma-Bari, Laterza, 1990 (seconda edizione) ed edizioni successive
Oppure
M. BETTALLI - L. D'AGATA - A. MAGNETTO, Storia greca, Roma, Carocci, 2021, capitoli 24-30.

B) M. MARI (a cura di), L’età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci Editore, 2019 (intero volume).

C) L. MORETTI, La scuola, il ginnasio, l’efebia, in R. Bianchi Bandinelli (dir.), Storia e civiltà dei Greci, 8. La società ellenistica. Economia, diritto, religione, Milano 1977, 469-490.

D) Di tutti i testi presenti nelle schede distribuite verrà richiesta la conoscenza del contenuto.

CHI CONOSCE IL GRECO DOVRA' PORTARE IN TRADUZIONE UNA LISTA DI TESTI CONCORDATA.

CHI NON CONOSCE IL GRECO DOVRA' FARE DELLE LETTURE INDICATE ALLA FINE DEL CORSO.

A) Per la conoscenza generale della storia ellenistica: capitoli X-XII di D. MUSTI, Storia greca. Linee di sviluppo dall'età micenea all'età romana, Roma-Bari, Laterza, 1990 (seconda edizione) ed edizioni successive oppure M. BETTALLI - L. D'AGATA - A. Magnetto, Storia greca, Roma, Carocci, 2021, capitoli 24-30.
B) M. MARI (a cura di), L’età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci Editore, 2019 (intero volume).
C) L. MORETTI, La scuola, il ginnasio, l’efebia, in R. Bianchi Bandinelli (dir.), Storia e civiltà dei Greci, 8. La società ellenistica. Economia, diritto, religione, Milano 1977, 469-490.
D) Dossier di iscrizioni preparato dalla docente.

Le lezioni verranno svolte attraverso presentazioni e discussioni di fonti, sia per la trattazione teorica, sia per l'analisi dei testi, preferibilmente in forma seminariale, con attiva partecipazione degli allievi e addestramento al reperimento della bibliografia scientifica di riferimento, all'uso degli strumenti informatici correnti nella ricerca storica e all'uso di un corretto e chiaro linguaggio scientifico.

Dato il carattere tecnico e la struttura seminariale del corso (si prevede la partecipazione attiva degli allievi), l'esame è preferibilmente destinato a studenti frequentanti (richiesta la presenza a 26 ore su 40). La presenza al corso è verificata di volta in volta tramite appello.

Al termine del corso lo studente conosce approfonditamente la storia greca dell'età ellenistica. Conosce le più aggiornate e corrette modalità di studio e ricerca della disciplina. È in grado di impostare scientificamente i problemi relativi allo sviluppo storico e istituzionale del mondo greco dalla morte di Alessandro Magno in poi, inclusi i rapporti interculturali. Sa utilizzare fonti di diverse tipologie.

1. Introduzione alla storia ellenistica, storia degli studi, fonti disponibili.
2. Politica, istituzioni, culti nelle città greche tra la tarda epoca classica e la prima epoca ellenistica, con particolare attenzione al caso delle poleis di Kos e Iasos in Caria.

Il corso prevede:
(1) Un’introduzione al mondo ellenistico.
(2) Una nuova figura: i sovrani.
(3) Un'introduzione al mondo delle poleis greche dell’epoca.
(4) Ne verranno esaminate le istituzioni politiche (negli aspetti di continuità ed evoluzione), il rapporto con i sovrani, il ruolo della élite e l’intenso rapporto reciproco tra le città, fatto di relazioni diplomatiche, scambio di onori e di giudici, riconoscimenti di syngeneia, di asylia, comune partecipazione a culti. Gli argomenti verranno affrontati considerando la testimonianza delle fonti letterarie, epigrafiche, archeologiche e iconografiche. Gli studenti verranno introdotti alle principali banche dati di testi letterari e iscrizioni greche e ai principali strumenti di ricerca bibliografica.
(5) Il corso prevede la presentazione, da parte degli studenti, di alcuni argomenti connessi al corso e concordati con la docente.

Conoscenza manualistica del'intero svolgimento della storia greca e in particolare del periodo storico oggetto del corso (dal 323 ad almeno il 30 a.C.), che dovrà essere di nuovo ripercorsa. Il programma prevede anche la lettura e interpretazione di fonti storiche in lingua originale: pertanto occorre la conoscenza almeno passiva del greco e del latino.

Testi di riferimento

A) Capitoli X-XII di D. MUSTI, Storia greca. Linee di sviluppo dall'età micenea all'età romana, Roma-Bari, Laterza, 1990 (seconda edizione) ed edizioni successive
Oppure
M. BETTALLI - L. D'AGATA - A. MAGNETTO, Storia greca, Roma, Carocci, 2021, capitoli 24-30.

B) M. MARI (a cura di), L’età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci Editore, 2019 (intero volume).

C) L. MORETTI, La scuola, il ginnasio, l’efebia, in R. Bianchi Bandinelli (dir.), Storia e civiltà dei Greci, 8. La società ellenistica. Economia, diritto, religione, Milano 1977, 469-490.

D) Di tutti i testi presenti nelle schede distribuite verrà richiesta la conoscenza del contenuto.

CHI CONOSCE IL GRECO DOVRA' PORTARE IN TRADUZIONE UNA LISTA DI TESTI CONCORDATA.

CHI NON CONOSCE IL GRECO DOVRA' FARE DELLE LETTURE INDICATE ALLA FINE DEL CORSO.

A) Per la conoscenza generale della storia ellenistica: capitoli X-XII di D. MUSTI, Storia greca. Linee di sviluppo dall'età micenea all'età romana, Roma-Bari, Laterza, 1990 (seconda edizione) ed edizioni successive oppure M. BETTALLI - L. D'AGATA - A. Magnetto, Storia greca, Roma, Carocci, 2021, capitoli 24-30.
B) M. MARI (a cura di), L’età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci Editore, 2019 (intero volume).
C) L. MORETTI, La scuola, il ginnasio, l’efebia, in R. Bianchi Bandinelli (dir.), Storia e civiltà dei Greci, 8. La società ellenistica. Economia, diritto, religione, Milano 1977, 469-490.
D) Dossier di iscrizioni preparato dalla docente.

Le lezioni verranno svolte attraverso presentazioni e discussioni di fonti, sia per la trattazione teorica, sia per l'analisi dei testi, preferibilmente in forma seminariale, con attiva partecipazione degli allievi e addestramento al reperimento della bibliografia scientifica di riferimento, all'uso degli strumenti informatici correnti nella ricerca storica e all'uso di un corretto e chiaro linguaggio scientifico.

Dato il carattere tecnico e la struttura seminariale del corso (si prevede la partecipazione attiva degli allievi), l'esame è preferibilmente destinato a studenti frequentanti (richiesta la presenza a 26 ore su 40). La presenza al corso è verificata di volta in volta tramite appello.

Al termine del corso lo studente conosce approfonditamente la storia greca dell'età ellenistica. Conosce le più aggiornate e corrette modalità di studio e ricerca della disciplina. È in grado di impostare scientificamente i problemi relativi allo sviluppo storico e istituzionale del mondo greco dalla morte di Alessandro Magno in poi, inclusi i rapporti interculturali. Sa utilizzare fonti di diverse tipologie.