Archeologia
Cod 198274
- Laurea magistrale
- 2 anni
- 120 CFU
- LM-2 R
Codice: 20710600
Programma, testi adottati e modalità d’esame sono quelli pubblicati dai docenti per l’anno accademico 2026/2027. L’insegnamento è diviso in canali: ogni canale ha il suo programma.
Primo semestre.
Orario: 3 ore/settimana: lunedì, mercoledì, venerdì, dalle 11 alle 13.
Aula: Sala riunioni di Mondo Antico.
Inizio: lunedì 5 ottobre 2026.
Disponibile anche on-line, in modalità sincrona e registrata.
Titolo del corso 2026-2027: La Lettera agli Ebrei: la più antica omelia cristiana.
Il corso si propone di approfondire la cosiddetta "Lettera agli Ebrei". Trasmessa insieme con le lettere di Paolo, fa parte del canone del Nuovo Testamento cristiano. Tuttavia, come lettera è particolare, poiché ha la tipica struttura retorica di un discorso; in 13,22 lo scritto si definisce “discorso di esortazione” e come tale, in effetti, è da considerare. Esso sviluppa sistematicamente un tema centrale, quello del sacerdozio di Cristo; a questo tema si lega la parènesi (esortazione), che torna a più riprese lungo il testo, rivelando così la funzione pragmatica dell'opera. Composta in un greco molto elegante, deve la sua canonizzazione all'attribuzione antica a Paolo, oggi non più sostenuta dalla critica. Anche il titolo dell'opera è una creazione posteriore.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti.
L'insegnamento è rivolto a studenti di ogni corso di laurea magistrale. La frequenza degli studenti Erasmus è incoraggiata.
Lettera agli Ebrei. Introduzione, traduzione e commento, a cura di F. URSO, Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo, 2014.
Parte generale.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2022.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.
Lettera agli Ebrei. Introduzione, traduzione e commento, a cura di F. URSO, Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo, 2014.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2022.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti. Le lezioni sono anche trasmesse in diretta e registrate, tramite piattaforma Teams.
Gli studenti posso frequentare in presenza, a distanza in sincrono (diretta streaming), a distanza in asincrono (lezioni registrate). La partecipazione in presenza è preferibile, ma non esclusiva.
Esposizione di un argomento durante il corso. Colloquio finale sul programma del corso e sulla parte generale. Gli studenti che non abbiano svolto l'esposizione in aula, lo faranno all'esame.
Primo semestre.
Orario: 3 ore/settimana: lunedì, mercoledì, venerdì, dalle 11 alle 13.
Aula: Sala riunioni di Mondo Antico.
Inizio: lunedì 5 ottobre 2026.
Disponibile anche on-line, in modalità sincrona e registrata.
Titolo del corso 2026-2027: La Lettera agli Ebrei: la più antica omelia cristiana.
Il corso si propone di approfondire la cosiddetta "Lettera agli Ebrei". Trasmessa insieme con le lettere di Paolo, fa parte del canone del Nuovo Testamento cristiano. Tuttavia, come lettera è particolare, poiché ha la tipica struttura retorica di un discorso; in 13,22 lo scritto si definisce “discorso di esortazione” e come tale, in effetti, è da considerare. Esso sviluppa sistematicamente un tema centrale, quello del sacerdozio di Cristo; a questo tema si lega la parènesi (esortazione), che torna a più riprese lungo il testo, rivelando così la funzione pragmatica dell'opera. Composta in un greco molto elegante, deve la sua canonizzazione all'attribuzione antica a Paolo, oggi non più sostenuta dalla critica. Anche il titolo dell'opera è una creazione posteriore.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti.
L'insegnamento è rivolto a studenti di ogni corso di laurea magistrale. La frequenza degli studenti Erasmus è incoraggiata.
Lettera agli Ebrei. Introduzione, traduzione e commento, a cura di F. URSO, Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo, 2014.
Parte generale.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2022.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.
Lettera agli Ebrei. Introduzione, traduzione e commento, a cura di F. URSO, Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo, 2014.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2022.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti. Le lezioni sono anche trasmesse in diretta e registrate, tramite piattaforma Teams.
Gli studenti posso frequentare in presenza, a distanza in sincrono (diretta streaming), a distanza in asincrono (lezioni registrate). La partecipazione in presenza è preferibile, ma non esclusiva.
Esposizione di un argomento durante il corso. Colloquio finale sul programma del corso e sulla parte generale. Gli studenti che non abbiano svolto l'esposizione in aula, lo faranno all'esame.
Primo semestre.
Orario: 3 ore/settimana: lunedì, mercoledì, venerdì, dalle 11 alle 13.
Aula: Sala riunioni di Mondo Antico.
Inizio: lunedì 5 ottobre 2026.
Disponibile anche on-line, in modalità sincrona e registrata.
Titolo del corso 2026-2027: La Lettera agli Ebrei: la più antica omelia cristiana.
Il corso si propone di approfondire la cosiddetta "Lettera agli Ebrei". Trasmessa insieme con le lettere di Paolo, fa parte del canone del Nuovo Testamento cristiano. Tuttavia, come lettera è particolare, poiché ha la tipica struttura retorica di un discorso; in 13,22 lo scritto si definisce “discorso di esortazione” e come tale, in effetti, è da considerare. Esso sviluppa sistematicamente un tema centrale, quello del sacerdozio di Cristo; a questo tema si lega la parènesi (esortazione), che torna a più riprese lungo il testo, rivelando così la funzione pragmatica dell'opera. Composta in un greco molto elegante, deve la sua canonizzazione all'attribuzione antica a Paolo, oggi non più sostenuta dalla critica. Anche il titolo dell'opera è una creazione posteriore.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti.
L'insegnamento è rivolto a studenti di ogni corso di laurea magistrale. La frequenza degli studenti Erasmus è incoraggiata.
Lettera agli Ebrei. Introduzione, traduzione e commento, a cura di F. URSO, Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo, 2014.
Parte generale.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2022.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.
Lettera agli Ebrei. Introduzione, traduzione e commento, a cura di F. URSO, Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo, 2014.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2022.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti. Le lezioni sono anche trasmesse in diretta e registrate, tramite piattaforma Teams.
Gli studenti posso frequentare in presenza, a distanza in sincrono (diretta streaming), a distanza in asincrono (lezioni registrate). La partecipazione in presenza è preferibile, ma non esclusiva.
Esposizione di un argomento durante il corso. Colloquio finale sul programma del corso e sulla parte generale. Gli studenti che non abbiano svolto l'esposizione in aula, lo faranno all'esame.
Ambito disciplinare: Religioni antiche e moderne
Lo studente acquisirà: conoscenza approfondita e dettagliata dei caratteri della produzione letteraria cristiana dei primi cinque secoli; capacità di applicare la metodologia della ricerca filologica e letteraria a fonti non familiari; capacità di raccogliere e interpretare i dati acquisiti, nonché di integrarli con un uso autonomo degli strumenti scientifici di ricerca, giungendo a formulare valutazioni complesse; capacità di esprimere e comunicare in modo chiaro e scientificamente corretto le conclusioni dell’attività di studio e di ricerca.
Lo studente acquisirà: conoscenza approfondita e dettagliata dei caratteri della produzione letteraria cristiana dei primi cinque secoli; capacità di applicare la metodologia della ricerca filologica e letteraria a fonti non familiari (in questo caso: la Lettera agli Ebrei); capacità di raccogliere e interpretare i dati acquisiti, nonché di integrarli con un uso autonomo degli strumenti scientifici di ricerca, giungendo a formulare valutazioni complesse; capacità di esprimere e comunicare in modo chiaro e scientificamente corretto le conclusioni dell’attività di studio e di ricerca.
Lo studente acquisirà: conoscenza approfondita e dettagliata dei caratteri della produzione letteraria cristiana dei primi cinque secoli; capacità di applicare la metodologia della ricerca filologica e letteraria a fonti non familiari (in questo caso: la Lettera agli Ebrei); capacità di raccogliere e interpretare i dati acquisiti, nonché di integrarli con un uso autonomo degli strumenti scientifici di ricerca, giungendo a formulare valutazioni complesse; capacità di esprimere e comunicare in modo chiaro e scientificamente corretto le conclusioni dell’attività di studio e di ricerca.
Lo studente acquisirà: conoscenza approfondita e dettagliata dei caratteri della produzione letteraria cristiana dei primi cinque secoli; capacità di applicare la metodologia della ricerca filologica e letteraria a fonti non familiari (in questo caso: la Lettera agli Ebrei); capacità di raccogliere e interpretare i dati acquisiti, nonché di integrarli con un uso autonomo degli strumenti scientifici di ricerca, giungendo a formulare valutazioni complesse; capacità di esprimere e comunicare in modo chiaro e scientificamente corretto le conclusioni dell’attività di studio e di ricerca.
Esempi di domande della prova finale sono proposti durante tutto lo svolgimento del corso.
Esempi di domande della prova finale sono proposti durante tutto lo svolgimento del corso.
Esempi di domande della prova finale sono proposti durante tutto lo svolgimento del corso.
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